Hay que salir de la matrix para conocer la verdad
La verdad es un plato que se come frío, no le importa si te cae bien o mal, se revela para que te sometas a ella o comiences a suavizarla con matices más fáciles de digerir intelectualmente, porque la verdad siempre choca con tu estructura.
Cuando la dulcificamos, comienzan los escenarios con medias verdades, falsedades ocultas y subjetividades grotescas.
En este juego retórico de doble filo donde se persuade por persuadir, esté bien o mal “la pretensión racionalista y epistemológica de proporcionar una base común que haga que sea posible el acuerdo-sobre-algo-objetivamente-cierto está fuera de lugar.” indica Hans-Hermann Hoope[1].
Cuando la dulcificamos, comienzan los escenarios con medias verdades, falsedades ocultas y subjetividades grotescas.
En este juego retórico de doble filo donde se persuade por persuadir, esté bien o mal “la pretensión racionalista y epistemológica de proporcionar una base común que haga que sea posible el acuerdo-sobre-algo-objetivamente-cierto está fuera de lugar.” indica Hans-Hermann Hoope[1].
En términos coloquiales, es como cuando tu pareja te dice que te ama en
palabras, con detalles y buen trato, pero te es infiel; todo el amor es falso,
pero convincente, no hay exigencia de objetividad, al contrario, se goza de los
sentimientos, no de la verdad y esto termina glorificando a la infidelidad que
para nada es buena.
Entonces ¿prefieres seguir
en la matrix o conocer la verdad? El azúcar refinada hace daño, lo sabes y
sigues metiéndole dos cucharadas al café, pero quieres llegar a los 90 años sin
problemas de salud. “Si no existe una verdad basada en un terreno común y
objetivo, entonces, de toda la charla precedente no pueden con seguridad
pretender extraer ninguna conclusión verdadera.” Hoope[2].
Aquel que defienda la vida,
la libertad y la propiedad privada, los tres pilares del liberalismo y la
derecha, no podría apoyar al aborto al afirmar que es un signo innegable de la
más pura libertad, si viola la regla general (sin vida no existe algo más).
Tampoco podría abogar por fronteras libres, si eso pone en riesgo a la
propiedad privada y a la libre defensa de tus acervos (patriotismo). Ni mucho
menos estaría a favor de la adopción homoparental, porque viola la libertad de
un menor a recuperar lo que ha perdido (madre y padre). Podría dar más razones,
pero he bosquejado lo que se ha venido tejiendo con el libertarismo postmoderno
y el relativismo moral.
El autoengaño y pérdida del
sentido común son alimentados hoy día con los medios de comunicación que
tergiversan escenarios, los lectores de tapa de libros y los influencers de
moda. Estamos en un mundo donde toda opinión es verdadera por ser convincente y
llena de sentimentalismo romántico, un mundo que con un meme se distrae a la
racionalidad.
Luego se quejan de la
existencia de personas con criterio propio que desmontan sus discursos llenos
de falsedades, ¿no hemos visto infieles sumamente molestos por haber sido
descubiertos? ¿no se ofenden aquellos a los que les dices que el socialismo no
funciona, porque los más de 100 millones de muertos que carga encima en 100
años lo demuestran? La verdad choca con toda tu estructura.
¿A qué me refiero con salir
de la matrix y develar la verdad? Tenemos dos opciones: cuestionamos todo o nos
mantenemos en la ilusión. Así como la mujer que se quita todo el maquillaje que
lleva encima, no todo es lo que parece ¿cierto?
Existe una permisividad a
todo sin cuestionar o poner límites. Al niño no se le reprende porque se
trauma, al adolescente se le deja explorar sexualmente porque es su derecho y
al adulto se le permite chupar del Estado porque es su obligación (mantenido
con tu dinero, por cierto).
El relativismo moral está de
moda a causa de la irresponsabilidad inmadura de quienes nos rodean y dependerá
de la racionalidad ponerle freno.
Publicado en Mises Report
[1]
En su ensayo En Defensa del Racionalismo
a ultranza. Reflexiones sobre la “La Retórica de la Economía“ de Donald
McCloskey
[2] Idem
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